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【朝圣动态】(瓦拉纳西恒河):身归恒河,心回“梵天”

  • 来源:资国寺
  • 时间:2019-04-15

     瓦拉纳西以前称为"贝拿勒斯",历史上还有"加西"(意为神光照耀的地方)之称,因城市地处瓦拉纳河和阿西河之间,1957年改为现名称,是取两条河的名称合成的。

      瓦拉纳西享有"印度之光"的称号,是印度恒河沿岸最大的历史名城,相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪,这里已成为印度的学术中心。

      在释迦牟尼时代,这个地区隶属于印度最强大的古国之一摩揭陀王国。

      在印度,大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣:敬仰湿婆神(印度3大神之一)、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城,死后归身到恒河。

      恒河是印度教教徒心中的圣河,印度教徒只要沾着恒河水就不敢说谎,不敢犯罪。至于《恒河沙》在佛教、婆罗门教中是一个计量单位,意思是一个数大到就像恒河里面的沙子一样。还有印度教徒佩戴恒河里的沙子有希望湿婆神赐福的意思,希望灵魂不沾罪恶,灵魂不落轮回的意思?印度教认为人死后尸体在恒河水中侵泡后火化灵魂能不落轮回,印度教徒的归宿就是恒河。在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中也能超脱生前的痛苦。

      由于瓦拉纳西有络绎不绝的印度教徒在此沐浴与火化,恒河发生了严重的污染与传染病问题。我们只能远远观望那边为亡者火葬的场景尊重当地风俗,不能近去感受"身留恒河","心已回梵天"的仪式,尽管心里非常非常想去体验在瓦拉纳西城的新月形河湾两岸,历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头,供人们作沐浴礼拜之用。

      印度教徒相信恒河能够自我清洁,认为世界上只有恒河水不会滋生出传染病菌,所以他们放心地饮用这里的恒河水,并且用容器把水带回家里,以便在一些隆重日子喷洒在自己身上。

前来朝圣的人们纷纷在恒河边安营扎寨。清晨,人们在脸上点上丹红,抹上香灰,双手合十作祈祷状,扶老携幼抵达河岸边。此时的恒河水寒冰彻骨,教众们却认为寒冷可以冲刷罪孽,加速轮回。

    男信徒不顾寒冷,几乎全裸下水;女人也就穿着贴身衣物。年纪小的孩子哭闹着不愿意下去,母亲则用铜壶盛起河水往孩子头上冲一冲,然后拎着孩子往河里按。对一些孩子来说,这可能是他们人生的第一次圣浴,只有勇敢面对,才能成为一个名副其实的印度教徒。



太阳已经从东方完全升了起来,河面上金光灿灿,岸边则已人山人海。实际上,只要在恒河边的公路大桥上瞭望一番,就能看到一望无际的帐篷向远方延伸。小小的阿拉哈巴德市,人口不过 70 万,却要在 6 周内接待 7000 万朝圣者,对谁来说都是个艰巨的任务。



诵经回向:

世界和平,法轮常转,佛法永驻。








到河中放灯





 

恒河沙加持

 

朝圣团




留合影

      印度教徒一般都认为能在瓦拉纳西死去就能够超脱生死轮回的厄运,而他们相信在瓦拉纳西的恒河畔沐浴后,即可洗涤污浊的灵魂。

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