您好!欢迎来到海峡佛教网~
新浪官方微博
|
官方微信订阅号
登录
|
注册

禅七生死假:出离生死苦海

  • 来源:弘法寺
  • 时间:2019-01-13
  • 点击:
   2019年1月11日,弘法寺戊戌年冬季禅七法会如期举行,常住法师及来自全国各地的僧俗心无旁骛,精进办道,克期取证。受弘法寺方丈印顺大和尚委托,由首座心静长老主七。本次冬季禅七为期七日,至1月17日解七。


   依丛林仪轨,在禅七开始之前,参加本次禅七的“禅和子”们需前往方丈室告“生死假”。所谓生死假,就是向大和尚表示,自己发愿一切外缘,事事简化,无论生也好,死也罢,都要一心一意参究生死大事。
下午五时许,“起七”仪式在经堂举行。僧众齐集经堂,行茶三盏后,维那师代印顺大和尚宣读禅七监香法师名单并授予监香法师香板。
众监香、众班首横执香板平胸,分排八字而立,敲钟板,击引磬,带领四众弟子迎请心静长老为禅七“起七”。
心静长老执香板宣示起七法语,说法毕,香板击地,呼“起!”,冬季禅七法会正式开始。
  简单看上去好像是一个“起”字就表示开始了,实际上这个“起”字不简单。它来源于《华严经》中“善财童子五十三参”。善财童子参访弥勒菩萨。因为弥勒菩萨在弥勒楼阁上,而这个地方既无门又无缝(无为法门)。根本找不到入口,善财童子非常着急。就在这个时候,弥勒菩萨为了点化他,就喊了一句“善男子‘起’!”,让他进入无为法门。善财童子一下悟了,也就进去了。所以禅堂中就借用了这个“起”字,以求僧众有个悟处。
禅七的起源,一是佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。禅堂为选佛堂,立限七日以资选佛;二是破第七识——末那识,此识为我执之根本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟人法二空之真理,又称思量识、思量能变识。精进禅七并与参禅一旨相合,而行于天下。
禅宗丛林,每逢冬日农事已了,更无其它杂务,便举行克期取证的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。(文:南海佛教 图:常安 顿恺)