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释本性:疫情当前,同舟共济

  • 来源:新禅风
  • 时间:2020-01-30
     近期,新型肺炎袭来,封城的封城,封路的封路,风声鹤唳,草木皆兵,人心惶惶。宝刹开元,为南无消灾延寿药师佛传承道场,于此艰困时刻,本应起着安定人心的作用,从而,大开山门,当面倾听祈求,慰藉苍生,但也因为,疫情态势危急,为了服从大局,配合当局,减少人员交叉感染,切断病毒感染之源,于除夕夜,于正月初一,紧闭了山门。这让一些抱着满怀虔诚与希望的忽忽赶来的信众,于开元吃了闭门之羹,心酸于山门的阶前。
     作为本山住持,望着门外,信众们焦虑与失望的神情,以及大批有关公职人员充满理解同情而又坚定坚决的面容,吾之无奈与无力之感,无以言表。吾惭愧与愧疚于自己道行与德行的浅薄,因之,而无法感应的使疫情消失无踪,哪怕,得到若干的抑制,或者,以吾区区卑微之身受难,替苍生受苦。
     除夕夜晚,虽然,宝刹缺少了原来每年这个时候的喜庆与热闹,没有了人气,也没有了香火。但是,作为宝刹,该有的宗教活动,我们决定,一个也不能少,一环也不能减。当晚,比丘本性主法了只有开元僧团参与的内部举办的祈福法会,敲钟仪式,竭诚地消灾护国,为苍生的平安与健康祈福,祈祷新型肺炎,这一疫情早日离开人间,还人类一片安宁与祥和。

     正月初一,早早的,吾登上宝刹的观音苑,环视有福之州,高楼林立,也耳闻到零星的一些鞭炮脆响。因为关了山门,不忍看见一些信众在山门外伏地跪地朝向寺院拜佛的样子,也不忍看见那些公职人员正月初一还要坚守着隔离线的疲惫辛苦,出趟山门后,吾便从早到晚,不曾跨出山门之外一步,而是自省于丈室的禅榻,忏悔于佛前,称念药师佛名号,诵念药师经宝典。从而,祈请诸佛菩萨与三界圣贤,慈悯有情,护佑娑婆。同时,消转娑婆共同罪业,回向六道之恶道众生,恶业消除,早日超脱。

     今天,已是正月初二,清晨,下了濛濛小雨,福州之城,显得有些神秘与迷离,尤其,视野透过古刹的飞檐与翘角。踱步于丈室的庭前小院,我在想,福祸总是相倚,此次疫情,大众被困愁城,未必都是坏事,大家反而可以借此逆缘静下心来,好好想一想,人与社会,人与自然,人与人类,人与圣贤,人与动物,人与生物的种种关系。
     佛教讲,如是因生如是果,那么,此次,疫情之果,来自何因呢?吾所钦敬的权威专家钟南山先生说,源于野生动物,同样,上次的非典,也是如此。因为人类,不仅无知,而且残忍,疯狂地虐杀它们,吃了它们的肉,还喝了它们的血,结下的冤业与恶业,万万千千,条条链链,环环结结,无休无止。有谓,因果报应,丝毫不爽,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。野生动物的报复,恶因的果报,这不,现在就应验了。这些野生动物们,这次,又把人类强加给它们的苦痛,开始部分地,我相信,不是全部,又还给了人类。
     吾是个佛教僧人,宗教的使命是什么?当然是救苦救难,解脱烦恼。如药师佛,就是为了赐予众生健康。如观音菩萨,应以何身得度者,就以何身而度之。观音菩萨就于《普门品》中告诉我们,恶疾之来时,虔诚诵念观音菩萨圣号圣咒与圣典,亦将得救与得度。因此,而今,疫情当前,摄心守意,专心致志,虔诚诵念,应是我们僧团的职责与任务。我们,不能因为山门的紧闭,无人监督,就放松修行,懈怠法务,对苍生的畏怖,甚至往生,而冷漠视之,无动于衷。《心经》有语:度一切苦厄。同参们,此即吾等当前的急务呀。为此,大众们,吾等应当,如救头燃,一往无前,积累善业,扭转困境。
     逆境见英雄,时艰显本色。困难时期,人性往往会得到最大的彰显。就如钟南山先生,此次,84岁高龄了,还再次挂帅出征,领众对抗疫情,将生死置之度外。还有,如疫情定点医院的一些小护士,在危险面前,给出了既悲壮又温情的人性答案:“万一感染的话,我的同事会救我的”。而据报道,也有人,竟然乘机赶制冒牌假货劣质口罩,高价出售,暴发“瘟疫财”。
     佛教常说,世界是因缘联系的,人类是和合共生的,是个命运共同体,疫情当前,一损俱损,一荣俱荣。这次疫情,再一次向我们启示了这个道理。佛门有句话:救人一命,胜造七级浮屠。也就是,活人一命,其功德胜于捐造七层的佛塔。为此,当此危难之际,举国同胞,无论感染与否,应当不分省籍,同舟共济,共克时艰。
     因缘生法,看态势,此次,人类与新型肺炎疫情的对抗,起码是一个季度的事情,而不是几天或几周就可以解决的问题。因此,在这场人类与疫情的拉锯战中,往往,其预防比救治更为重要。为此,吾亦在这,提供一份预防之方,该方本着佛教经典对恶疾的教示,并参照福州开元寺明末清初传承下来的《福州芝山开元寺药师佛灵签》之精神,并结合自己的一些体会,供众参考:

《预防新型肺炎16多16少》

     多重视,少大意;多认真,少侥幸。多开窗,少串门;多运动,少坐卧。多合掌,少握手;多距离,少贴近。多洗手,少污染;多罩口,少露鼻。多微笑,少闲谈;多做事,少懒散。多素食,少吃荤;多喝水,少饮料。多独处,少聚会;多读书,少废时。多坐禅,少焦虑;多持咒,少恐慌。多念佛,少谣言;多诵经,少是非。多自省,少抱怨;多忏悔,少造业。多预防,少病患;多配合,少添乱。
福州开元住山释本性草于三吉堂禅悦斋
农历二零二零年正月初二

作者

释本性
福建省佛教协会常务副会长
福建佛学院院长
福州开元寺方丈

本文仅代表作者观点,不代表转载者立场
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