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支提山华严寺2019年夏季四众禅七报名

  • 来源:支提山华严寺
  • 时间:2019-06-17

  十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归!

      中国支提山华严寺夏季四众禅七定于2019年农历六月初十至十九,为期10天的夏季精进禅七。限定人数100名。

       打七,是佛教的特殊修行方法,亦即在七天之内从事密集的修行。这种密集修行的内容,主要有两类,即参禅与念佛。从事密集参禅的打七,谓之“打禅七”;专事念佛的打七,谓之“打佛七”。

      禅七源于佛陀在菩提树下七日证道。佛陀在菩提树下自誓“若不成道誓不离金刚宝座”,实为七日成佛的滥觞。而禅堂为选佛场,立限七日以资选佛,自宋以来渐成禅宗特则;精进禅七并与参禅一旨相合,而行于天下。禅宗丛林,每逢农事已了,更无其它杂务,便举行克期取证的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。 

   支提山华严寺每年都将举办四众禅七。新建的四众禅堂为四众弟子开方便法门以化大众。为让更多四众弟子、善男信女能对禅七及禅堂仪规有所了解,

  禅七期间,四众禅堂一日十一支香,早板香从四点半开始。上午坐四柱香,分别是早课香,早板香、早四支香和早六支香;下午坐三柱香,分别是午板香、午四支香和晚课香;晚上坐四柱香,即养息香和晚四支香,晚六支香,末后香(满天星)!到晚上十点半结束。指导四众修行的,是“四大班首”——首座、西堂、后堂和堂主。每一次行香结束坐香开始前,班首法师均会给四众开示,指导大家修行。

   坐香前,需先行香。僧众围成同心圆在禅堂内绕着中央的佛像呈顺时针方向行香。圈子外围则是肩上扛着香板的监香法师。在维那师的号令下,行香速度越来越快,监香法师则用香板将跟不上圈子速度的人轻轻拨到外面。行香时,右手大幅度前后摆动,左手则在身侧小幅左右摆动,脚下大步快走。长褂的袖子用力甩开,整齐统一。在行香结束或中止前的两三分钟,维那师会以高扬拉长的调子喊“起”字,所有僧众唱和,也齐声喊“起——”,同时僧众们改变原先的步调,低头弯腰,身体微前倾,双手放在大腿侧,垫脚,以松弛的关节快跑。喊完三次或六次“起”字后,站板响起,所有僧众原地站立,静听维那师号令。或由班首法师给僧众开示;或听法器响后,僧众分两边坐下,准备坐香。若门外有响板声,则可去“小净”,即去卫生间。响板停后,禅堂大门关上,僧众盘腿坐好,当值法师敲引罄拜佛,三板一钟后,巡香法师手执响板巡视一周,灯灭,僧众开始坐香。

   一支香的时间大约是60分钟。坐香结束,维那师敲响引罄,开静。随后,禅堂内灯光亮起,听从维那师的号令下坐穿鞋并挂腿坐好,准备行香后开始下一支坐香。此外,在禅七中,为保证僧众的体力,上午和下午的四支香开静后均有点心提供,晚上养息香开静后会提供包子。这些点心和包子均由护七法师和斋堂的义工制作并送至禅堂,保证了禅七的顺利进行。

   禅七期间,无论在家居士还是出家僧人,进入禅堂必须穿长褂。禅七期间一律禁语,并禁止打电话、录音、记笔记、阅读书报,或带有会报时的钟表等。在禅堂内遇见法师不需问讯行礼或打招呼。坐香时,如遇昏沉,监香法师慈悲以香板纠正、姿势。不得中途离坐,若有要事,需向监香法师请假。此外,一日还有三次警策,分别是上午的四支香开始前、午板香的警中警策和晚上的四支香开始前。僧众在行香结束后,原地站立,班首法师手执响板,轮流敲打僧众,以示警醒激励。整个禅七过程中,禅堂内除法师慈悲开示外,不应出现任何人语声,只听得到钟板法器响。僧众应万缘放下,以了生脱死为目的,勇猛精进,用功参悟。

    备注:

    1、禅修班不设任何形式的收费项目(食宿由寺院常住免费提供)。

    2、个人供养三宝,随缘发心(可在最后一天随喜乐捐,或登记供斋、供僧等)。

    3、除个人日用品及宽松衣物外,每人需备海青、布鞋;(按常住规矩,居士进禅堂,统一着大褂、布鞋;参加常住安排的佛事时需着海青)。

    来寺院交通提示:

    1、搭乘动车车到宁德火车站,在车站做11路公交车至宁德北站,(每天两趟上山客车早上8点,下午2点)坐中巴直达支提山华严寺(此段距离50公里左右);或坐中巴车在九都包乘营运小面包车至华严禅寺(此段距离近20公里,没有公共交通)。

    2、乘飞机到长乐机场,转机场大巴到宁德北站,坐中巴直达支提山华严寺(此段距离50公里左右);或坐中巴车在九都包乘营运小面包车至华严禅寺(此段距离近20公里,没有公共交通)。

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